Помощь · Поиск · Пользователи · Календарь
Полная версия этой страницы: Сучанская долина - сквозь тысячелетия
Неофициальный форум города > Основной отдел > История родного города и края
Aleksey V. Maklyukov
Далекое прошлое Сучанской долины.

В начале августа 1906 г. Владимир Клавдевич Арсеньев, находясь уже во второй своей экспедиции в Уссурийском крае, со своим отрядом через залив Владимира вышел на реку Тадушу (ныне река Зеркальная в Кавалеровском районе). Двигаясь, целый день по правому берегу реки, к вечеру путешественник и стрелки вышли к одиноко стоящей китайской фанзе и решили в ней переночевать. Хозяином фанзы оказался старик маньчжур Кинь Чжу, родом из Нингуты. После ужина старик повествовал о своем нелегком прошлом и неожиданно начал рассказывать «…о давно минувшем Уссурийского края. То была междоусобная борьба между каким-то царем Куань Юном, жившим на реке Сучане, и князем Чин Ятай-цзы из Нингуты. Далее старик говорил о битве на реке Даубихе и на горе Коуче-дынза (около поста Ольга). …Далее он говорил о какой-то страшной болезни, которая уничтожила почти все оставшееся после войны население. Тогда край пал в запустение. Первые китайцы, появившимися в уссурийской тайге, были искателями женьшеня. Вместе с ними пришел сюда и он, Кинь Чжу».
Когда же жил и правил легендарный царь с Сучана Куань Юном? Сам Владимир Клавдевич в своих походах нередко встречал странные наземные рвы и валы, и нередко задумывался, о том, кто же жил в то далекое время и мог оставить свои следы. Арсеньев сам открыл и описал несколько археологических памятников в Ольгинском районе, когда почти весь июль 1906 года ждал пароход с провизией из Владивостока и бродил по местным сопкам. Год назад (или точнее ровно 100 лет после Арсеньева) на местах, пройденных Владимиром Клавдевичем, удалось побывать и мне, когда я работал в археологической экспедиции д.и.н. А.Н. Попова на «Ветки 2» (недалеко от залива Ольги), и тогда мне посчастливилось побывать на памятниках открытых Великим путешественником. Это были памятники эпохи неолита, бронзы и раннего железного века.
Цари далекой Сучанской долины оставили тоже нам следы своего времени. И это не просто «следы», а самые крупнейшие и богатые средневековые памятники на всем Дальнем Востоке – Шайгинское и Николаеское городища (недалеко от п. Николаевка), Екатериновское, Лазовское, Кишиневское городища (и десятки других городищ на территории Приморья). Они относятся ко времени существования Чжурчжэньской империи Цзинь 1115-1234 гг. и входили в губернию Елань т.е. за 650 лет до прихода первых русских переселенцев из Вятской губернии (в 1864 году), в Сучанской долине существовало совсем другое государство. И возможно, во времена первой битвы русских князей на р. Калке с монголами (в 1223 г.), на другой части континента жил и правил легендарный царь губернии Елань - Куань Юном.
В Сучанском районе встречаются и более ранние археологические памятники. До недавнего времени считалось, что Николаеское городище относится и к бохайской культуре (ко времени существования первого государственного образования на Дальнем Востоке – Бохай 698-926 гг.), но в 2005 г. в журнале «Россия и АТР» крупнейший специалист чжурчжэневедения Э. Шавкунов, отметил, что восточная граница государства Бохай доходила только до Шкотовского района. Есть в нашем районе и следы ольгинской (польцевской) культуры 1-5 в. н.э. (время расселения племен илоу). В сентябре 2006 г. на одной из сопок долины р. Сицы, я обнаружил небольшой вал в районе которого нашел фрагменты керамики и несколько орудий (каменный топор, тесло и скребок). Судя по технике изготовления орудий, это поселение не поздней 3 в. н.э.
К югу от с. Владимиро-Александровское, в дельте р. Сучана на сопке Булочка находится многослойное поселение: нижний слой – неолит (ок. 5000 лет назад), средний – кроуновская культура (племена вонцзюй 5 в. до н.э.- 3 в.н.э.), верхний – позднее железо. Поселение янковской культуры (8 – 3 в. до н.э.) обнаружено в 2 – 3 км от с. Екатериновки, возле ст. Боец Кузнецов. Еще более ранняя, стоянка эпохи неолита найдена в 2,5 км к юго-востоку от Шайгинского городища.
Самым ранним археологическим памятником, обнаруженным в Сучанской долине, является стоянка верхнего палеолита (ок. 30 000 лет назад) в пещере Географического общества у с. Екатериновки. Раскопал пещеру в 1965-66 гг. Н.Д. Оводов, исследовавший богатейшею коллекцию фауны – 36 найденных видов млекопитающих, в том числе останки мамонта, пещерного льва, собаки, лошади, бизона и т.д. Была получена дата по углю кострища стоянки – огонь загорался в пещере 32 500 лет назад. Это один из уникальных памятников Приморского края!!! Таким образом, человек начал осваивать долину Сучана еще со времен верхнего палеолита (40 000 – 30 000 лет назад). Но в Приморье - кислые почвы, т.е. органика не сохраняется (в пещере Географического общества только в силу микроклимата сохранились останки животных), поэтому мы не можем определить кто жил в те далекие времена. Только по найденным каменным орудиям и фрагментам керамики, по большей части, можно узнать о хозяйственной деятельности наших далеких предков.
kony
Это типа чо...?
В Приморье раньше мамонты водилисьи пещерные львы? smile14.gif
Прикольно...
Aleksey V. Maklyukov
В пещере Географического общества в 1965-66 гг. Н.Д. Оводов откопал останки следующих животных палеолита:

мамонта
шерстистого носорога
лошади
бизона
байкальского яка
пещерную гиену
северного оленя
изюбра
кабарги
косули
лося
кабана
горала
пятнистого оленя
рысь
красных и серых волков
россомаху
лисиц
множество полевок
медведя
тигра и пещерного льва
выдру
собаку (возможно одомашниную)

Вот такие вот животные бегали и прогали в Сучанской долине 50 тыс. лет назад. smile20.gif

Данные эти я взял из следушей работы:
Оводов Н.Д. Позднеантропогенная фауна млекопитающих юга Уссурийского края // Фауна и систематика позвоночных Сибири. - Новосибирск: Биол. СО АН СССР, 1977. Вып. 31. С. 157 - 176.
kony
Да...уж smile6.gif
Это скока всякой живности раньше водилось в Сучанской долине! smile13.gif
И куда же она вся подевалась? smile6.gif
Как же всё изгадили за 50 000 лет... smile6.gif
Надо же было ТАК суметь... smile14.gif
Aleksey V. Maklyukov
После плейстоцена 10 000 лет назад начался новый геоклиматический этап в истории земли - голоцен. Тогда уровень Японского моря упал где-то метров на 20 и залив Америка где впадает Сучан ушел южнее. Здесь существенне потеплело и ведать многие животные ушли севернее, а многих животных просто съели! Вот сам факт, пишет Оводов, что в пещере оказалось столько много животных - там жил и охотился пещерный лев, а потом на его место пришел человек и стал ведать "начальником" smile1.gif той пещеры! Это вообще тема интересная, надо бы в ней покопаться. smile3.gif
kony
Лучше съезди и покапайся в той пещере smile20.gif
Может быть что-нибудь интересное найдёшь smile3.gif
То что другие "отрыть" не смогли smile14.gif
Aleksey V. Maklyukov
Древнейшие культуры на территории Сучанской долины.

Отвечая на вопрос, когда началось заселение человеком Приморья, А.П.Окладников пишет в своей книге "Далекое прошлое Приморья", что в Азии человек жил уже в нижнем палеолите, 300-400 тысяч лет назад - это "архантроп" на стадии питекантропа. Основным источником существования для него была охота на диких животных, жил он в пещерах, пользовались примитивным орудия труда. Но именно в Приморье человек впервые появился в начале верхнего палеолита около 30 тысяч лет назад. Памятников этого времени пока найдено немного: у с.Осиновка в Михайловском районе, в пещере Географическое общество в нашем Партизанском районе, у с.Устиновка в Кавалеровском районе. Но уже само местонахождение этих стоянок ясно свидетельствует, что древние жители обосновывались в благоприятных для жизни районах по всему краю. Сохранившиеся кости диких животных в пещере Географического Общества показывают, что человек охотился на мамонтов, бизонов, носорогов, оленей, пещерного тигра и др.
Неолитическое время (10 000 лет назад.) по сравнению с эпохой палеолита явилось временем больших прогрессивных сдвигов в жизни местного населения. И в Сучанской долине найдены несколько памятников эпохи неолита. В этой эпохе изменения происходят прежде всего в материальной культуре. Неолитические племена стали пользоваться каменными шлифованными орудиями труда наряду с оббитыми. Особенно важными в их повседневной жизни были шлифованные топоры, тесла, долота, которые позволяли широко использовать дерево для различных хозяйственных нужд. Для охоты они пользовались луком и разнообразными наконечниками стрел из камня.В качестве исходного сырья для орудий употреблялись различные породы: кремень, халцедон, яшмы, обсидиан, кремнистые сланцы, песчаники. Большинство наконечников стрел, копий, дротиков, скребков, ножей изготовлены техникой ретуширования. Важным достижением человека неолита явилось изготовление глиняной посуды. Керамика представлена довольно разнообразными сосудами по форме часто богато украшена орнаментом, отличается тонкостенностью. По форме сосуды встречаются в виде низких широкий чаш, напоминающих пиалу со слегка загнутыми внутрь венчиком, сосуды баночной формы, высокие и узкие с прямыми стенками, плавно расширяющимися стенками от дна к венчику и сосуды с узким дном сильно выпуклым в середине брюшком и суженным к шейке, венчики слегка отогнуты наружу. Орнамент в виде меандра, косых гребенчатых оттисков. В целом характер экономики, материальной культуры обитателей неолитических памятников, их духовный мир свидетельствуют о высоком уровне развития неолитического общества и обширных культурных контактах и связях населения в каменном веке.
Одним из самых сложных вопросов археологии и древней истории нашего края является вопрос о времени появления на этой территории металла и о характере бронзового века в целом. Несмотря на то, что в соседних с Приморьем Китае, Забайкалье во II тысячелетии до нашей эры возникают культуры бронзового века, в нашем крае бронзовый век отличается большим своеобразием. В настоящее время археологами выделяются три культуры бронзового века: синегайская в континентальных районах, маргаритовская и лидовская в Восточном Приморье.
Для культур бронзового века характерным является сочетание ретушированных и шлифованных каменных орудий, но их оригинальность проявляется в том, что в инвентаре памятников встречаются также наконечники копий и кинжалы из камня, формы которых полностью подражают подобным изделиям соседних территорий (Китай, Корея, Забайкалье), но сделанных из бронзы.
Следующий культурно-исторический период - ранний железный век - в нашем районе представлен множеством памятников янковской культуры, которая охватывает период времени от 9 до 5 вв. до н.э. В нашем районе поселения янковской культуры обнаружены 2-3 к югу от с. Екатериновки, возле станции Боец Кузнецов и в других местах.
В целом на юге Приморья памятники янковской культуры связаны с мощными наслоениями раковин моллюсков, которые обеспечили сохранность многочисленных остатков костей животных, орудий и предметов быта из кости и рога, позволяющих более полно реконструировать экономику и материальную культуру народа. Известны прибрежные поселки, в том числе и сезонные, которые были связаны с морским промыслом в сочетании со скотоводством, охотой, собирательством и второстепенной ролью земледелия. Для поселков долинного типа, расположенных в несколько удаленных от побережья долинах рек, земледелие и скотоводство, напротив, являлись основными видами деятельности с подчиненным значением охоты, рыболовства, таежного собирательства – это характерно для янковцев Сучанской долины.
Оригинальность янковской культуры раннего железного века проявляется в малочисленности изделий из металла (бронзы, железа) и преобладании орудий из камня. В этот период достигает своего расцвета техника шлифования и полирования камня. На поселениях обычны находки шлифованных наконечников стрел, охотничьих и разделочных ножей, тесел, топоров, долот, грузил для рыболовных сетей, зернотерки, шлифовальные камни, на которых производилась заточка и абразивная обработка орудий. Из кости и рога выделывались шилья, иглы, рыболовные крючки, рукоятки, панцирные пластины. Встречаются шлифованные каменные предметы, копирующие бронзовые наконечники стрел, копий, кинжалы. Характерны прекрасно полированные каменные украшения: крупные цилиндрические бусы из зеленокаменных пород, привески из халцедона в виде плоских колец. В этот период становится очень разнообразной по форме глиняная посуда: широкогорлые сосуды плавных, слегка вытянутых очертаний: горшки, сосуды со сравнительно высоким широким горлом и выпуклым туловом, миски, чаши на колоколовидном и светильники на высоком цилиндрическом поддоне. Орнаменты выполнялись налепными валиками, прочерчиванием, точечными вдавлениями, небольшими налепными шишечками.
Орнаментальные пояса состояли из нескольких горизонтальных валиков, иногда покрытых мелкими насечками композиций геометрического прямолинейного прочерченного узора (углы, косой крест, решетка, элементы зигзага, меандра).
Поселения культуры состояли из полуземлянок четырехугольной в плане формы каркасного типа. Размеры большей части жилищ колеблются от 11 до 120 кв.м.
Известны погребения двух типов трупоположения (на спине в неглубокой яме) и вторичные. Все погребения грунтовые и находятся обычно на территории поселка. Население относилось к байкальскому антропологическому типу.
В результате изучения поселений янковской культуры выяснилось, что на них отсутствуют следы ведения хозяйства малыми семьями: нет хозяйственных двориков около каждого жилища и индивидуальных хранилищ запасов пищи. В тоже время были найдены остатки общественного хранилища.
Уровень развития материальной культуры янковцев позволяет предполагать существование у них коллективной обработки земли, охоты, морского промысла. Поселения представляли собой общину. Семейно-родовая община состояла из домовых общин. На этой стадии развития различаются две формы собственности на землю: собственность общины в целом и собственность семейно домовых общин. виде привесок Керамика характеризуется толстостенными сосудами в основном, в то время как тонкостенные сосуды немногочисленны. Один реконструированный сосуд имел резко отогнутый в горизонтальном направлении венчик, высокое почти прямое горло, выпуклое тулово. По плечикам широкой полосой идет в виде налепных валиков узор. В большинстве своем посуда представлена горшками и неглубокими чашами. Что касается орнамента, то преобладает узор из налепных валиков в верхней части плечиков сосуда, или несколько, опоясывающих тулово. Единични фрагменты с геометрическим прямолинейным узором и налепными шишечками. Встречаются фрагменты с прочерченным горизонтальным узором в сочетании с точечным вдавлениями или без них. Кроме посуды на поселениях найдены глиняные пряслица: прямоугольные в сечении и сегментовидные.
Очень затруднительно дать характеристику хозяйственной жизни. На поселениях не обнаружено костей животных. Следовательно, лишь областью предположения может быть вопрос о скотоводстве. С большим основанием можно говорить об охоте судя по оружию найденному на поселениях. Большое количество грузил для рыболовных сетей говорит о значительной роли рыболовства в хозяйстве. Можно предположить, что жители занимались подсечно-огневым земледелием, на это указывают каменные насыпи в поселении возле с. Екатериновки. Они возникли вероятно при расчистке полей и обработке земли.
Конечный этап раннего железного века, вторая половина I тыс. до н.э., представлен памятниками кроуновской культуры. Памятники этой культуры обнаружены на сопке Булочка в дельте р. Сучана и недалеко от с. Владимиро-Александровское. В нескольких случаях поселения кроуновской культуры находится в тех же географических точках, где имеются следы поселений предшествующего времени. Появляется новое в кроуновских жилищах – в них очаги из каменных плит. А.П. Окладниковым на материале других поселений Приморья, прослежено развитие этих каменных очагов, и прослежено превращение их уже в канны, которые боли в жилищах бохайцев и чжурчженей в более позднее время. На памятниках кроунской культуры изделия из бронзы и железа, как и в предыдущие периоды так же малочисленны. На сопке Булочка обнаружен обломок бронзового котла и бронзовое кольцо, а так же несколько мелких обломков из железа, найден железный кельт (топор). Хотя число изделий из бронзы и железа на поселениях кроуновской культуры немногочисленно, но оно все же увеличилось по сравнению с предшествующим временем.
По материалам поселения нашего района и других районов Приморья можно проследить, что меняется характер поделок из бронзы: появляется оружие, посуда и исчезает каменное шлифованное оружие, имитирующее бронзовое, это вероятно связано с развитием местного бронзолитейного производства.
Однако даже то небольшое количество железных изделий, найденных на памятниках кроуновской культуры, позволяет отметить черты прогресса. Если на поселениях янковской культуры изделия из железа были обнаружены там, где раскопки производились широкой площадью, то на поселениях кроуновской культуры даже при незначительных площадях раскопок были найдены железные изделия. При этом прослеживается сохранивший традиции янковцев: такие же кельты, насады, ножи близкие по форме шлифованным предшествующего времени. Керамика представлена в основном толстостенными сосудами, красноватого, желтого и бурого цвета, со слегка подлощенной поверхностью. Вся посуда ручной лепки: сосуды яйцевидной формы и узким плоским дном, сосуды баночной формы с крупными шишками-ручками, миски. В целом характерны сосуды вытянутых очертаний, в том числе вазы с плавно или резко отогнутым венчиком, орнаментированные сосуды редки. Узоры представлены узкими поясками горизонтально прочерченных линий или налепных валиков. Посуда кроуновцев не имеет такого прекрасного лощения, как у янковцев, нет и такого разнообразия узоров. В тоже время отмеченные новые явления, глиняные диски и многообразные знаки на дне.
Ярких доказательств наличия земледелия в экономике кроуновцев нет. В тоже время по некоторым признакам на существование данной отрасли хозяйства указывают места расположения поселков. Поселения На Сучане находились на тех местах, где сейчас расположены огороды и поля с плодородной почвой. С земледелием связаны и каменные ножи, железные кельты.
Имеются свидетельства существования на кроуновских поселениях скотоводства. Были найдены кости лошади, коровы, свиньи, собаки, судя по найденным костям кабана, изюбра, оленя, существовала и охота.
Большую роль в хозяйстве играла рыбная ловля на р. Сучане и на море, на что указывает множество каменных грузил. Учитывая необыкновенное богатство растительного мира, можно говорить о собирательстве, как о составной и неотъемлемой части хозяйства.
Вопрос о происхождении кроуновской культуры является спорным. А.П. Окладниковым было высказано мнение, что кроуновцы происходят от янковцев. Иную точку зрения предложил А.П.Деревянко и другие исследователи, получившие более веские доказательств того, что кроуновцы являются пришлым населением, которое проникло в Приморье в VIII-VII веке до н.э.
В первые века нашей эры юг Дальнего Востока вступает в период развитого железа. В это время происходит разложение первобытнообщинного строя и появление классового общества. На смену кроуновской культуре приходит ольгинская (польцевская), открытие и изучение которой связано с Ж.В. Андреевой.
Название культуре дал поселок Ольга, около которого и было открыто впервые поселение. В Приморье известно более 20 памятников ольгинской культуры. В Партизанском районе такие поселения найдены мной на хребтах долины р. Сицы. Как и в предыдущие времена, поселения этой культуры располагались на террасах или вершинах сопок, не имели оборонительных сооружений и были невелики по площади. Жилища мало чем отличались от жилища ранних культур. Судя по остаткам, это были каркасные полуподземные сооружения четырехугольной формы. Стены их были сложены горизонтальными жердями или плахами и изнутри покрывались берестой, пол обычно обмазывался тонким слоем глины. В жилищах найдены каны - отопительные сооружения на полу, выложенные из каменных плит, расположенные вдоль стен и имеющие A -образную форму. Площадь жилища от 10 до 60 кв.м.
На поселениях ольгинской культуры обнаружены следы металлургического производства: куски руды, шлаки, капли застывшего металла. Были раскопаны кузнечные мастерские: горновые ямы с древесными углем, железный лом, а также гончарные мастерские: обжигательные печи, иногда с глиняной посудой внутри.
Инвентарь ольгинской культуры очень разнообразен. Если в предшествующих культурах изделия из бронзы единичны, то на этом этапе они становятся многообразнее: это детали мужских поясов, детали одежды (нашивки, бляшки), украшения, бубенчики. Надо отметить, что подобные изделия хорошо известны в исторических памятниках Сибири, Средней Азии VII-VIII вв. н.э.
Увеличилось количество и разнообразие изделий из железа: наконечники на землеройные орудия и кельты той же формы, что и во времена янковской культуры. Но появились и новые орудия: лопаты, серпы, тесла, скобели, ножи. В быту используются чугунные котлы. Железные наконечники стрел, панцирные пластинки, почти вытеснили аналогичные из камня и кости.
Каменные орудия труда представлены отбойниками, лощилами, грузилами для сетей, точилами. Шлифованные ножи, тесла из камня еще присутствуют в хозяйстве, но они составляют уже небольшой процент от общего количества найденных на поселениях орудий труда.
Украшения из камня продолжают в основном ранние местные традиции: бусы цилиндрической формы, сердоликовые бусы шаровидной формы. Появляются и новые украшения: бусы секирообразной формы, стеклянные бусы, плоские каменные подвески.
На поселениях ольгинской культуры впервые появляются сосуды, изготовленные на гончарном круге. Но основную массу посуды продолжали делалать без применения гончарного круга. В керамике повторяются некоторые элементы более ранних культур. Это сосуды на высоком поддоне, формы горшков, миски, крупные сосуды с выпуклым туловом. Сохраняются традиции и в орнаменте. Пояса горизонтальных линий, геометрических фигур, валики. Появляются и новые формы сосудов, орнамента: сосуды с шаровидным туловом и высоким зауженным горлом, орнамент покрывающий весь сосуд. Наличие на поселениях орудий для обработки земли, сбора урожая, обугленные зерна чумизы, ячменя говорит об оседлом образе жизни поселений ольгинской культуры и возрастающей роли земледелия. Костный материал, найденный на раскопках, говорит о том, что большую роль играло коневодство, свиноводство. Разводили как крупный, так и мелкий рогатый скот. В процентном отношении кости домашних животных преобладают в находках над костями диких животных.
Наличие земледелия, скотоводства не принижает роли охоты, рыболовства, собирательства. Охотились на изюбря, косулю, кабана. Приход на нерест в наши реки симы, кеты, горбуши позволял делать запасы рыбы на длительное время. Богата наша тайга и дикоросами. Собирали орехи, грибы, боярышник, виноград, калину и т.д.
О происхождении ольгинской культуры существует два взгляда: согласно одному из них, эта культура сформировалась на основе более пранних местных культур. Вторая точка зрения отстаивает пришлый характер культуры, связанной с пальцевской культурой бассейна Амура. Датируется ольгинская культура рубежом нашей эры, когда она сменяет кроуновскую культуру и уходит в раннее средневековье VIII-IX вв. н.э. Ее представители приняли непосредственное участие в формировании Бохайского государства - 698-926 гг. н.э.
Aleksey V. Maklyukov
Николай Михайлович Преживальский о Сучанской долине.


В ноябре 1868 г. Николай Михайлович со своей экспедицией побывал в Сучанской долине и русских деревнях. Вот какие восспоминания он нам оставил.

"Из всех прибрежных долин Зауссурийского края самая замечательная по своему плодородию и красоте есть, бесспорно, долина реки Сучана, которая вытекает из главного хребта Сихоте-Алинь и, стремясь почти в меридиональном направлении к югу, впадает в залив Америка.
Две русские деревни (прим. Скут. Владимировка и Александровка) в Сучанской долине окружены многочисленными китайскими фанзами. В деревнях жили переселенцы из Вятской губернии. Сучанская долина замечательна необыкновенным обилием фазанов, которых вообще множество во всем Южноуссурийском крае, и в особенности на морском побережье. Любимую пищу этих птиц составляют различные зерновые хлеба, поэтому осенью фазаны держатся преимущественно возле наших деревень и китайских фанз. Здесь они немилосердно истребляют всякий хлеб и даже молодой картофель, который проглатывают целиком. Кроме того, фазаны очень любят желуди, и я часто убивал в дубовых лесах экземпляры, у которых целый зоб был набит исключительно очищенными от кожуры желудями.
Во время своего пребывания в Новгородской гавани я встретил там великое множество фазанов, но еще более нашел их в Сучанской долине, где они большими стадами бегали по китайским полям или без церемонии отправлялись к скирдам хлеба, сложенным возле фанз.
Испытав еще прежде неудобство обыкновенного, хотя и очень большого ягдташа при здешних охотах, где убитую дичь можно считать на вес, а не на число, я брал теперь с собой, идя за фазанами, солдата с большим мешком, а сам нагружался порохом и дробью.
На чистом поле фазаны довольно осторожны, в особенности в стае, и не подпускают к себе на выстрел, но лётом, а часто и пешком уходят в ближайшую густую траву.
Зная это, я проходил сначала вдоль поля и сгонял с него всех фазанов, а затем отправлялся искать их с легавой собакой.
Тут начиналась уже не охота, а настоящая бойня, потому что в нешироких полосах густого чернобыльника, которым обыкновенно обрастают здешние поля, собака находила фазана в буквальном смысле на каждом шагу. Пальба производилась настолько скорая, насколько можно было успевать заряжать ружье, и, несмотря на то, что часто сгоряча делались промахи, да притом много подстреленных уходило и пропадало, все-таки часа через три или даже иногда менее я убивал от 25 до 35 фазанов, которые весили от 2 до 3 пудов (????), так что мой солдат едва доносил домой полный и тяжелый мешок.
Такой погром производил я почти ежедневно во время своего 10-дневного пребывания на Сучане, и долго будут помнить меня тамошние фазаны, так как дня через три уже можно было видеть на полях хромых, куцых и тому подобных инвалидов. Роскошь в этом случае доходила до того, что я приказывал варить себе суп из одних фазаньих потрохов, а за неимением масла употреблял и собирал на дальнейший путь их жир, который старый самец дает в это время почти со стакан.
Но не одним истреблением смиренных фазанов ограничились мои охотничьи деяния на Сучане – пришлось здесь поохотиться даже и на тигра, хотя, к сожалению, неудачно.
Дело происходило следующим образом.
Утром 23 ноября, лишь только стало рассветать, является ко мне один из крестьян деревни Александровки, где я тогда жил, и объявляет, что по всей деревне видны свежие следы тигра, который, вероятно, гулял здесь ночью. Наскоро одевшись, я вышел во двор и действительно увидал возле самых своих окон знакомый круглый след: четыре вершка в длину и более трех в ширину, так что, судя по такой лапке, зверек был не маленький. Направляясь далее по деревне, этот след показывал, как тигр несколько раз обходил вокруг высокой и толстой изгороди, в которой содержались мои лошади, даже лежал здесь под забором и наконец отправился в поле.
Таким образом, представлялся отличный случай выследить зверя, который, по всему вероятию, не ушел же бог знает куда от деревни. Осмотрев хорошенько свой двуствольный штуцер, заткнув кинжал за пояс, я взял с собой солдата, вооруженного рогатиной в виде пики, и пустился по следу. Переходя от одной фанзы к другой, тигр наконец поймал собаку и, направившись со своей добычей в горы, зашел в густой тростник, росший на берегу небольшого озера и по окрестному болоту. Идя следом, мы также вошли в этот тростник и осторожно подвигались вперед, так как здесь каждую минуту можно было опасаться, что лютый зверь бросится из засады. Пройдя таким образом шагов триста, мы вдруг наткнулись на место, где тигр изволил завтракать собакой, которую съел всю дочиста, с костями и внутренностями. Невольно приостановился я, увидав кровавую площадку, где тигр разорвал собаку. Вот-вот мог броситься он на нас, а потому, держа палец на спуске курка своего штуцера и весь превратившись в зрение, я осторожно и тихо подвигался вперед вместе с солдатом. Вообще трудно передать чувство, которое овладело мною в эту минуту. Охотничья страсть, с одной стороны, сознание опасности – с другой, – все это перемешалось и заставило сердце биться тактом, более учащенным против обыкновенного.
Однако тигра не оказалось на этом месте, и мы пустились далее. Скоро след вышел из тростника и направился в горы. Не теряя надежды догнать зверя, мы продолжали следить и раза три находили места, где он отдыхал сидя или лежа. Наконец вдруг на небольшом холме, шагов за триста впереди нас, что-то замелькало по кустам, и – увы! Это был тигр, который, заметив приближение людей, решился лучше убраться подобру-поздорову и, пробежав крупной рысью, скрылся за горой. Напрасно, удвоив шаги, пустились мы вдогонку: зверь был далеко впереди, да притом и бежал довольно скоро, так что мы более его не видели и, пройдя еще версты две по следу, вернулись домой.
В тот же самый день у меня издохла одна лошадь, которую я приказал положить на ночь возле бани, а сам сел туда караулить тигра; но он, будучи уже напуган днем, не приходил в эту ночь, так что и здесь дело кончилось неудачно.
Подобные посещения наших деревень и китайских фанз на Сучане тигры производят зимой почти каждую ночь, так что, по рассказам крестьян, после сумерек опасно выходить из избы.
Наглость этих зверей доходит даже до того, что они несколько раз таскали собак, привязанных для безопасности в сенях."
Baxxter
Ог-о-го, ничего себе у вас на Сучане фазанов smile13.gif - надо на охоту к вам ехать. smile14.gif У вас небось одни охотники.
Shinjuki
На прошлой недели археологи из Дальневосточного Государственного Университета, по указанию одного из жителей Партизанска, произвели разведку и выкопали несколько шурфов в районе ж.д. моста за р. Сица. В ходе работ были найдены материалы: каменный наконечник и керамика. Как сообщил человек указавший на место нахождения памятника, что ранее им были произведены самостоятельно раскопочные работы. Он предоставил найденый материал - каменные орудия. У археолга А.А. Крупянко вызвали подозрения предоставленные материалы. smile10.gif
В дальнейшем разведочные работы будукт продолжены.
Rus
В каменных лабиринтах

Я почувствовал себя неуютно, едва шагнув в темное отверстие пещеры. Сырые шероховатые стены коридора, по которым метался луч фонарика, все больше сдвигались, суживая проход. А этот проход изгибался и петлял в чреве горы, словно был выточен каким-то гигантским червяком. Мысль о том, что мы упремся в тупик, из которого не выйти, возникала сама собой, хотя я прекрасно понимал, что этого быть не может: впереди шел Владимир Иванович Шабунин, знавший эти подземные лабиринты как свои пять пальцев...

Около 35 лет назад местные краеведы и члены Географического общества СССР Е. Г. Лешок и В. И. Шабунин, исследуя пещеры в Партизанской долине, расположенной неподалеку от города Находки, обнаружили большое скопление костей крупных животных. Открытием заинтересовался палеонтолог профессор Н. К. Верещагин, который вскоре определил, что это были кости мамонта, первобытного бизона, длинношерстного носорога, дикой лошади...

В пещере, названной именем Географического общества СССР, были обнаружены и орудия труда человека каменного века, как оказалось, обитавшего здесь 25—35 тысяч лет назад. Узкий вход в пещеру, а следовательно, и труднодоступность ее для «посторонних», постоянная (зимой и летом) плюсовая температура, близость воды — вот чем, очевидно, определялся выбор места для жилья нашими пращурами.

...Мы продвигались все дальше, проход становился уже, когда Владимир Иванович вдруг остановился и пропустил меня вперед.

Сквозь узкую щель в стене я увидел небольшой грот, посредине которого горел костер. Рядом сидели два первобытных человека — мужчина и женщина — и поджаривали на огне мясо. Пламя костра помигивало, и мне чудилось, что я слышу треск горящих сучьев и шипение капавшего в костер жира.

— Можешь зайти к ним в гости,— улыбаясь, говорит Владимир Иванович, и его голос гулко прокатывается под сводами.

Ползком протискиваюсь в щель. Руки невольно тянутся к костру, но... не ощущают тепла. На какое-то мгновение мной овладевает самое настоящее разочарование.

...Раскопки производились также в пещерах Пржевальского и Лисьей. И все они составили Екатериновский комплекс, созданный Приморским филиалом Географического общества СССР. Здесь организован и археолого-палеонтологический музей (директор его В. И. Шабунин), часть экспозиций которого выставлена в пещерах. Многие скульптурные группы подземного музея выполнены скульптором С. Н. Горпенко. Именно благодаря им каменные лабиринты будто оживают, и ты словно опускаешься в глубь десятков тысячелетий. Когда, уже находясь в пещере Пржевальского, на меня из темноты каменных ниш вдруг пристально вглядывались сверкающие в луче фонарика глаза тигра, медведей, летучих мышей, каменной совы, я невольно задерживал шаг: словно далекий мир пещерных обитателей проникал и в меня, я как бы ощущал себя его частью. Но, едва выбравшись из недр горы, я не сдержал вздоха облегчения. Очевидно, такое же ощущение испытывали и наши предки, когда после вынужденного каменного плена они снова видели солнце.

Г. Баташов Фото автора



Русская версия IP.Board © 2001-2021 IPS, Inc.